Неточные совпадения
— Они самые и есть-с, Вахрушин, Афанасий Иванович, и по просьбе вашей мамаши, которая через них таким же манером вам уже пересылала однажды, они и на
сей раз не отказали-с и
Семена Семеновича на
сих днях уведомили из своих мест, чтобы вам тридцать пять рублев передать-с, во ожидании лучшего-с.
Скосить и сжать рожь и овес и свезти, докосить луга, передвоить пар, обмолотить
семена и
посеять озимое — всё это кажется просто и обыкновенно; а чтобы успеть сделать всё это, надо, чтобы от старого до малого все деревенские люди работали не переставая в эти три-четыре недели втрое больше, чем обыкновенно, питаясь квасом, луком и черным хлебом, молотя и возя снопы по ночам и отдавая сну не более двух-трех часов в сутки. И каждый год это делается по всей России.
— Когда изгоняемый из рая Адам оглянулся на древо познания, он увидал, что бог уже погубил древо: оно засохло. «И
се диавол приступи Адамови и рече: чадо отринутое, не имаши путя инаго, яко на муку земную. И повлек Адама во ад земный и показа ему вся прелесть и вся скверну, их же сотвориша
семя Адамово». На эту тему мадьяр Имре Мадач весьма значительную вещь написал. Так вот как надо понимать, Лидочка, а вы…
Бог взял
семена из миров иных и
посеял на
сей земле и взрастил сад свой, и взошло все, что могло взойти, но взращенное живет и живо лишь чувством соприкосновения своего таинственным мирам иным; если ослабевает или уничтожается в тебе
сие чувство, то умирает и взращенное в тебе.
Ты и не знал
сего, а может быть, ты уже тем в него
семя бросил дурное, и возрастет оно, пожалуй, а все потому, что ты не уберегся пред дитятей, потому что любви осмотрительной, деятельной не воспитал в себе.
В лучшем, то есть Корсаковском, округе в 1889 г. «на всю пропорцию посеянного зерна 2060 пуд. имелось собственных
семян только 165 пуд., а из 610 человек, которые
посеяли это количество, имели свое зерно только 56 человек» (приказ № 318, 1889 г.).
— Как же это так? — изумилась Авдотья Федоровна. — Как же вы у своих «моложан» до
сей поры не бывали? И за горны́м столом не сидели, и на княжо́м пиру ни пива, ни вина не отведали. Хоть свадьбу-то и уходом сыграли, да ведь Чапурин покончил ее как надо быть следует — «честью». Гостей к нему тогда понаехало и не ведомо что, а заправских-то дружек, ни вас, ни
Семена Петровича, и не было. Куда же это вы отлучились от ихней радости?
Один из работников капитана, молодой парубок Иван, не стесняясь нашим присутствием, по — своему объяснял социальную историю Гарного Луга. Чорт нес над землей кошницу с панами и
сеял их по свету. Пролетая над Гарным Лугом, проклятый чертяка ошибся и сыпнул
семена гуще. От этого здесь панство закустилось, как бурьян, на том месте, где случайно «ляпнула» корова. А настоящей траве, то есть мужикам, совсем не стало ходу…
Предчувствуя, что рано или поздно ее Вася очутится в среде иного народа, она всеми силами старалась как можно более
посеять и взрастить в его душе русских
семян и укоренить в нем любовь к материнской родине.
Но и в
сем жалком состоянии падения не вконец порвалась связь человека с началом божественным, ибо человек не отверг
сего начала в глубине существа своего, как сделал
сие сатана, а лишь уклонился от него похотью, и, в силу
сего внешнего или центробежного стремления, подпавши внешнему рабству натуры, сохранил однако внутреннюю свободу, а в ней и залог восстановления, как некий слабый луч райского света или некое
семя божественного Логоса.
— Позвольте вам, ваше сиятельство, доложить! Это точно, что по нашему месту… по нашему, можно сказать, необразованию… лен у нас, можно сказать, в большом упущении… Это так-с. Однако, ежели бы теперича обучить, как его
сеять, или хоша бы, например,
семена хорошие предоставить… большую бы пользу можно от этого самого льна получить! Опять хоша бы и наша деревенская баба… нешто она хуже галанской бабы кружева сплетет, коли-ежели ей показать?
Но сущее (ens) — разумею человеческое сущее (ens), — в которое диавол
посеял свое
семя, его должен он воспринять и в нем стереть главу диавола и змеи, в нем разбить оковы смерти, которая держит в заточении небесное сущее (ens), и зацвести, как провозвещает это сухой жезл Ааронов, зацветший миндальным цветом» [См. там же, т. V, с. 287.]. «Адам тоже был природным сыном Бога, созданным Им из его естества, но он утратил сыновство и утратил наследие, был изгнан и с ним вместе все его сыны» [См. там же, т. V, с. 315.]. «Ибо Христос умер для человеческой самости в гневе Отца и с волей самости был погребен в вечную смерть, но воскрес в воле Отца своего и живет и царствует в вечности в воле Отца своего» [См. там же, т. V, с. 316.].
— Очень хорош!.. А у маменьки моей нынче так ни ярового, ни ржи не будет. Озимь тогда очень поздно
сеяли, и то в грязь кидали; а овес… я уж и не знаю отчего: видно,
семена были плохи. Так неприятно это в хозяйстве!
Сам же старый Пизонский, весь с лысой головы своей озаренный солнцем, стоял на лестнице у утвержденного на столбах рассадника и, имея в одной руке чашу с
семенами, другою погружал зерна, кладя их щепотью крестообразно, и, глядя на небо, с опущением каждого зерна, взывал по одному слову: „Боже! устрой, и умножь, и возрасти на всякую долю человека голодного и сирого, хотящего, просящего и производящего, благословляющего и неблагодарного“, и едва он
сие кончил, как вдруг все ходившие по пашне черные глянцевитые птицы вскричали, закудахтали куры и запел, громко захлопав крылами, горластый петух, а с рогожи сдвинулся тот, принятый
сим чудаком, мальчик, сын дурочки Насти; он детски отрадно засмеялся, руками всплескал и, смеясь, пополз по мягкой земле.
Я сказал, сколь
сие сладко — согревать беззащитное тело детей и насаждать в души их
семена добра.
Он похудел и поседел так, что его не узнали не только дети, но даже жена. Озлобленный, угрюмый, он начал вдруг пить, и домик, где жил Суворов, этот приют тишины и покоя, вдруг сделался адом. Отец Илларион оказался буйным во хмелю, как и все пьяницы с горя. Вынесенное им позорное наказание, двухлетняя ссылка, все это изменило его прежний строгий, но справедливый характер и
посеяло в его сердце
семена страшной злобы на людей и судьбу.
Прекрасный человек Иван Иванович! Он очень любит дыни. Это его любимое кушанье. Как только отобедает и выйдет в одной рубашке под навес, сейчас приказывает Гапке принести две дыни. И уже сам разрежет, соберет
семена в особую бумажку и начнет кушать. Потом велит Гапке принести чернильницу и сам, собственною рукою, сделает надпись над бумажкою с
семенами: «
Сия дыня съедена такого-то числа». Если при этом был какой-нибудь гость, то: «участвовал такой-то».
— Пока все это обещания, исполнение уже опоздало; надо было думать об этом прежде, — возразил Пржшедиловский. — Правда, польские уроженцы заняли надежные места по всем ведомствам и действуют искусно, чтобы везде на русской земле возбудить смуты; учение польских наставников, козни польских эмиссаров, влияние польских администраторов
посеяли гибельные
семена; кровавая жатва всходит…
Здесь я намерена была
посеять первые
семена цивилизации посредством приглашенных мною к поселению французских и немецких колонистов.
Теперь поселяются в деревнях par principe, для того, чтоб
сеять какие-то
семена и поддерживать какие-то якобы права…
Идет и
сеет, и, по-видимому, даже не замечает, что
семена так и сыплются из всех пор его существа.
А остальное всё сделает время.
Сеет он все-таки доброе
семя!
— Для чего
сеять, когда все пропадет, и
семян не сберешь!
Мужикам я, разумеется, не позволю не
сеять ярового, и если они не захотят, то я засею их поля собственными
семенами и потом из будущего урожая отберу у них
семена назад.
Я помню, как отец один раз, придя к столу, за которым все мы сидели у вечернего чая, сказал матери, что сейчас, когда он распоряжался работами, староста Дементий объявил ему, что мужики боятся
сеять «яровые», потому что птичница Аграфена и другие старухи на деревне «прорекают голод» и поэтому страшно, что
семена в земле пропадут.
Ходят они, пытаются всюду
посеять тёмные
семена смятения, стонут и желают услышать ответный стон, а вокруг их вздымается могучий вал скромных богоискателей и разноцветно пылает горе человеческое.
Мы увидели бы тогда, как он обильно
сеял Божие
семя на русскую ниву.
— Да, ваша карма пожнет в будущих воплощениях плоды тех
семян, которые вы
посеяли.
— Бедный, бедный Памфалон! Смотри, вот уже и голова твоя забелелась, а ты все до
сей поры плещешь руками, и
семенишь ногами, и тростишь головой у погибших блудниц. Ты сам погибнешь с ними.
Овса в этом дворе не
сеяли, так как не было
семян весной; картофелю три четверти и есть пшена две меры.
До
сих пор могли быть сделаны два дела: выдача
семян на обсеменение и заготовление из казенных лесов дров на отопление.
— Боже мой, — говорит, — откуда еще ко всем бедам пришел сюда
сей коварный строитель? Он Христа в его же церкви да его же кровью затопит! Ох, беда! помилосердуй, владыко, — проси скорее архиерея, чтобы он унял своего слугу верного — оставил бы в церкви сил хоть на
семена.
Очевидно, что такой человек испортил бы много земли и
семян и никогда бы не научился
сеять.
— Эх, родименький, какая земля по нашим местам! Много ее, да пути-то нет. И велико поле, да не родимо. Погляди, какова землица-то: лес да песок, болота да мочажины… Какой у нас хлеб?.. Земля же холодная: овсы иной год уродятся, ну и льны тоже, а рожь завсегда плоха бывает. А ежели насчет пшеницы аль проса, так этих хлебов у нас и в заведении нет,
семена погубить, ежель
посеять. Гречей тоже мало займуются, для того, что каждый год морозами ее, сердечную, бьет. Такие уж наши места!
Стонет весь умирающий состав мой, чуя исполинские возрастанья и плоды, которых
семена мы
сеяли в жизни, не прозревая и не слыша, какие страшилища от них подымутся…